SIN IDENTIDAD

 Crítica de la película: "Sin identidad"

POR KENNETH TURAN, CRÍTICO DE CINE DE LOS ANGELES TIMES

FEB. 18 de enero de 2011 a las 12:00 (hora del Pacífico)

“Unknown” es un ingenioso thriller internacional del tipo “¿y si?” variedad. ¿Qué pasaría si salieras del coma después de un accidente automovilístico y descubrieras que nadie te conocía? O, peor aún, que alguien había sustraído tu identidad y todos los que creías conocer, especialmente tu esposa, insistieron en que esa otra persona eras tú.

Ahora, un individuo común podría tener problemas en esa situación, pero "Unknown" no tiene a nadie promedio como el asediado biólogo Martin Harris: tiene a Liam Neeson, la estrella de "Taken" y uno de los actores más contundentes de la  escena contemporánea.

De hecho, "Unknown" se ve mejor como una especie de "hijo de 'Taken'", la película de 2009 que protagonizó a Neeson como un implacable berserker que aterrorizó a toda Francia en busca de su hija secuestrada, una película que sorprendió a todos al recaudar $145. millones a pesar de abrir en el primer trimestre del año tradicionalmente en barbecho.

Una vez que eso sucedió, todos los estudios de Hollywood deben haber recorrido la Tierra en busca de una historia similar que le permitiera a Neeson perder los estribos una vez más y conquistar el mundo. Con "Unknown", Warner Bros. ha hecho más que ganar la competencia, ha creado una película mejor que "Taken".

Ambientada en Berlín, basada en una novela del autor francés Didier van Cauwelaert, dirigida por el español Jaume Collet-Serra y coescrita por los estadounidenses Oliver Butcher y Stephen Cornwell, “Unknown” está muy en la tradición de los entretenimientos continentales fluidos que expertamente cumplir con las expectativas de la audiencia.

Repartiendo tensión en dosis prescritas, ya que exige la suspensión de la incredulidad, "Unknown" es consistentemente, aunque gentilmente emocionante, un tema agradablemente inverosímil que emplea la santísima trinidad de los elementos de acción: explosiones, combate cuerpo a cuerpo y persecuciones de autos donde los neumáticos chirrían como no hay mañana.

Lo que distingue a “Unknown” es la fuerza de su elenco, que además de Neeson incluye a Diane Kruger, January Jones, Aidan Quinn, Bruno Ganz y Frank Langella. A su vez, probablemente se sintieron atraídos por la naturaleza astuta de los intrigantes giros de la trama que eventualmente nos informan sobre lo que está sucediendo.

Primero conocemos a Harris en el avión que lo lleva a él y a su esposa Elizabeth (January Jones) a Berlín para asistir a una cumbre mundial de tecnología en Singapur en la que tiene previsto dictar una importante conferencia. Todo es tan tranquilo que podría ser un comercial de Singapore Airlines, pero nosotros sabemos más: éste es Liam Neeson, después de todo, y sus personajes nunca tienen un buen día.

Efectivamente, Harris deja su maletín en el aeropuerto de Berlín y el taxi que lo lleva de regreso para recuperarlo sufre un espantoso accidente. Harris sale del coma cuatro días después, horrorizado al saber que nadie, ni siquiera su esposa, ha estado preguntando por él. Le advierten que "no hay reglas para traumas graves como este", pero insiste en irse de todos modos y su médico (posiblemente después de haber visto "Taken") sabe que no debe interponerse en su camino.

Peores noticias, sin embargo, le esperan en esa conferencia. Su esposa no solo lo niega como Pedro niega a Jesús, sino que lo presenta a otro hombre (Aidan Quinn) que insiste con confianza en que él es el verdadero Martin Harris. "¿Qué está pasando, Liz?" Harris gime lastimeramente. “Soy yo, Martín, tu esposo”. Ninguna respuesta.

Nuestro hombre puede estar deprimido ("No sé quién es este hombre, pero me lo ha quitado todo", se lamenta sobre el impostor), pero está lejos de estar fuera. Determinado como solo se pueden determinar los personajes de Neeson, merodea por Berlín como un lobo solitario en una misión para averiguar qué diablos está pasando.

Pero, sobre todo, el trabajo se hace porque el gran botín simplemente no se negará. Como demostró “Taken”, puede darse por sentado que el camino será tortuoso y largo, pero aquellos que apuestan en contra de este hombre siempre viven (y a veces mueren) para arrepentirse.

kenneth.turan@latimes.com

¿QUÉ ESTABAS HACIENDO CUANDO LA CORTE SUPREMA DE LOS ESTADOS UNIDOS ANULÓ LA DECISIÓN ROE VERSUS WADE?"

STEPHANIE GREY CONNORS (*)

Cuando sucede algo verdaderamente notable, y la gente habla de ello, surge esta pregunta: "¿Qué estabas haciendo cuando ocurrió eso?" Así será para el 24 de junio de 2022. En los meses y años venideros, la gente se preguntará entre sí: "¿Qué estabas haciendo cuando te enteraste de que la Corte Suprema de los EE. UU. anuló la decisión Roe versus Wade?"

 

He trabajado a tiempo completo en el movimiento pro-vida durante veinte años, pero en esa mañana histórica, estaba viviendo mi vida de mamá, literalmente en el proceso de "cuidar la casa" y fregar el inodoro. Mi esposo me gritó desde la oficina que acababa de publicarse la decisión de la Corte Suprema. Así que me uní a él para ver las noticias de lo que realmente es una parte increíble de la historia, que tenemos el privilegio de vivir. Me sentí extrañamente contenta deleitándome con las noticias mientras estaba “escondida” en casa, no en la línea del frente, sino agachándome para recoger a mi hija de diez meses y amamantarla mientras asimilaba todo. Ser madre en ese momento momento lo hizo todo más dulce.

 

Por eso me parece irónico que los partidarios del aborto como Michelle Obama reaccionaran a la decisión con declaraciones como: “El aborto ilegal es lo que vivieron nuestras madres, abuelas y bisabuelas”. En realidad, ser madre, abuela o bisabuela implica el embarazo y la próxima generación, la generación de mujeres de hoy que nacieron de esas madres ayer. Lo que clama Obama, el desmembramiento de nuestros hijos, nuestros nietos, ataca y destruye las categorías maternas de las que ella habla muy bien. Las mujeres a las que Obama y todos nosotros nos referimos como nuestras madres y abuelas tienen esas etiquetas porque no nos abortaron.

 

 

¿Por qué necesitamos madres? Es una pregunta que le hice a un estudiante universitario con el que estaba debatiendo, hace muchos años. La respuesta obvia es que necesitamos madres que cuiden, alimenten y protejan cuando somos débiles e incapaces de hacer las cosas por nosotros mismos. Mi hija depende totalmente de mí. ¡Ella no puede cambiar su propio pañal, conseguir su propia comida o sacarse los mocos de la nariz sin mi ayuda! Ella es alguien cuya naturaleza vulnerable reclama mi ternura, no mi ataque. Y esa fragilidad comenzó cuando ella comenzó, escondida en mi cuerpo, debajo de mi corazón. Pensar que tenía derecho entonces a destruir su precioso cuerpo es pervertir lo que significa ser madre.

 

Y así, la anulación de Roe versus Wade es un momento de júbilo, porque es un caso histórico que brinda protección a los más jóvenes de nuestra especie y defiende lo que significa ser madre.

 

Hay tres momentos significativos en el mes de junio que pueden estar conectados con esta decisión y guiar nuestros pasos hacia adelante.

 

Primero, como muchos han comentado, creo que no es casualidad que esta decisión se haya tomado en la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús. San Juan Pablo II dijo una vez: “Esta fiesta nos recuerda el misterio del amor de Dios por la gente de todos los tiempos”. De hecho, cuando fui a misa horas después del anuncio, me llamó la atención la aplicabilidad de las lecturas del día:

 

“Como un pastor atiende a su rebaño cuando se encuentra entre sus ovejas dispersas, así apacentaré yo mis ovejas. Los rescataré de todos los lugares donde fueron esparcidos cuando estaba nublado y oscuro. . . . A la perdida buscaré, a la descarriada haré volver, a la herida vendaré, a la enferma sanaré” (Ezequiel 34).

 

Y de Romanos 5: “Dios prueba su amor por nosotros en que cuando aún éramos pecadores, Cristo murió por nosotros”.

 

La decisión de Dobbs, que se produjo el día en que lo hizo, es un llamado a un mensaje de misericordia. Cristo derramó su sangre para que todos los pecados, incluido el pecado del aborto, pudieran ser borrados. El Evangelio de Lucas nos recuerda: “Habrá más alegría en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no tienen necesidad de arrepentimiento”. Pienso en el Dr. Bernard Nathanson, un ex abortista que luchó por el aborto legal en la década de 1970. Antes de su muerte, se convirtió al catolicismo y pro-vida. Debemos predicar un mensaje de misericordia para que más partidarios del aborto abracen a Cristo.

 

A continuación, está la Solemnidad de la Natividad de San Juan Bautista. Aunque esta fiesta se celebró el 23 de junio de este año, normalmente se lleva a cabo el 24 de junio. Lo que me encanta de la historia de Juan el Bautista es que él y su primo Jesús se conocieron por primera vez cuando eran niños no nacidos: el feto de Juan saltaba de alegría en los brazos de Isabel.  El vientre ante la presencia del niño Cristo embrionario en el tabernáculo ambulante de María. Cuando Dios eligió entrar en la experiencia humana, lo hizo en su plenitud, comenzando la vida como todos nosotros lo hicimos como niños no nacidos. Dios se preocupa tanto por la vida antes de nacer que se convirtió en ella. Este es un buen recordatorio para que los cristianos y las instituciones basadas en la fe den una respuesta seria al aborto, con predicación, oración, sanación posterior al aborto y apoyo del centro de embarazo.

 

Cuando Dios eligió entrar en la experiencia humana, lo hizo en su plenitud, comenzando la vida como todos nosotros lo hicimos como niños no nacidos. Dios se preocupa tanto por la vida antes de nacer que se convirtió en ella. Este es un buen recordatorio para que los cristianos y las instituciones basadas en la fe den una respuesta seria al aborto, con predicación, oración, sanación posterior al aborto y apoyo del centro de embarazo. Finalmente, está el 19 de junio, que conmemora la liberación de los esclavos afroamericanos. Es apropiado que en este mismo mes, los niños no nacidos también hayan encontrado su emancipación.

(*)Stephanie Gray Connors es una luchadora proida originaria de Canadá, que comenzó su carrera como presentadora a la edad de 18 años. Ha realizado más de 1,000 presentaciones pro-vida durante dos décadas en América del Norte, así como en Escocia, Inglaterra, Irlanda, Austria, Letonia, Guatemala, México y Costa Rica. Ha hablado en muchas instituciones postsecundarias como la Universidad de Yale, la Universidad George Washington y la Universidad de California, Berkeley. 

Publicado originalmente en Catholics Answers

https://www.catholic.com/magazine/online-edition/a-new-june-less-pride-more-life